注：

第七十四章：以法理民

本义：

民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。

通述：

当民众不畏惧死亡时，为什么用死来吓唬他们呢？假如民众真的畏惧死亡的话，对于作乱的人，就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹？经常有专管杀人的人去执行杀人的任务，代替专门负责杀人的人去杀人，就如同代替高明的木匠去砍木头，那代替高明的木匠砍木头的人，很少有不砍伤自己手指头的。

释义：

为奇：指作乱的人。

执：拘押。

司杀者：指专管杀人的人。

代司杀者：代替专管杀人的人。

斫：砍、削。

图引：

本章与《道经》三十六章相呼应。作者认为，当权者施行苛政和酷刑，滥杀百姓，压制民众，到最后的结果，当人们恐惧到了极点时，就不会畏惧再死亡。只会越来越多的人起来反抗。因此，真正有效的法度，并不是制度的严苛。国家的刑法政教，是为了提倡人们尚德敬德之心，因此，刑法适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。才能以法理民，靠暴力强权，是无法长久的，只有法度真正符合自然之道和人性规律，才能解决问题。

转载请注明：奇门网 » 《道德经》注解版--第七十四章