楼主搬出了显微镜，拿出了解剖刀，下面我开始解剖阳明的这些话并观察之。阳明这句话，闪烁着佛家的“一花一世界，一叶一如来”的思维套路，阳明早年是钻研过佛家思想的，所以在《传习录》中，总能嗅到某些佛门禅宗的气息，这毫不奇怪。

　　将一日的时间说成了一元，用《格言联璧》中的一句话来注解一下：莫轻视此身，三才在此六尺；莫轻视此生，千古在此一日。请特别注意后半句中的“千古在此一日”俨然就是阳明这句话的翻版，无非换了一种更简洁明快的表达形式。

　　一日说成是一元，阳明当然不仅仅是为了表达“浓缩的总是精华”这个道理。还是在强调心学的“即时性、当下性”，前面的段落我们已经反复谈到过，妨碍人心把握天理良知的最大障碍往往是两种，一种是过去，一种是未来，无论是深陷在过往岁月之美好回忆的不能自拔，还是沉浸在幻想着天堂盛世般的不远将来，都会让你的心智偏离于对真实当下的确切把握。这对于心学的修习者来说，不是一个小问题，是一个大问题，大问题，大问题。

　　阳明煞费苦心，将一日描述成一元，从学理上，可以讲通，就像前面说的“滴水藏海”一样，大海虽然广袤无边，但是每一滴水从微观的角度观察，它就是一个大海。宇宙同样无边无际，但是每一个人身，都是一个个独立运作的小宇宙，那么阳明说一日就是一元又会有什么问题呢？

　　从这里对话的具体内容看，当他的学生提问问题，劈头就说“世道日降”时，阳明已经敏锐地察觉，这个学生的心已经开始向别处跑了，说“世道日降”这些话题，固然是寒暄聊天时的优良谈资，但是，有志于心学修养的人脑海中填满这些东西，确实没有多大意义，只能表明你的心已经跑远了。心学的特点是务实但绝不是功利，是谨严但绝不是拘谨，是精微但绝不是琐碎。这其中的境界，非当事者自身体悟不能得，非语言所能尽述。

　　如果将一日当作一元来度过，这里又和西方某著作中说的“假如今天是我生命中最后一天”的论述异曲同工了，他们二者共同的用意是告诫人要用恭敬端正的态度对待今天，对待当下。每一天都是一个天地轮回的过程，都是独一无二的上苍恩赐，那么又有哪一天是可以玩忽度过，可以得过且过的呢？

　　这里通过对时空的压缩来凸显生命存在的庄严性，其良苦用心还在于儒家所敦敦教诲的“诚”和“敬”这两个字上。西方人的恭敬思想来自于宗教，不过宗教终归还是人的宗教，不是猪马牛羊的宗教，虽然自己贴了一个神秘化的“来自于上帝的启示”的标签，但上帝也毕竟是人的上帝。中国人不谈上帝，不谈宗教，提倡恭敬端庄永远不脱离人心，不标榜宗教其实已经囊括了宗教的宗旨，比起西方的表述其实更为直捷明快。化用一句歌词作为这段的归结，“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，和当下的良知热情相拥……”

转载请注明：奇门网 » 开谈《传习录》王阳明心学精解（转载） 天涯