在对人类历史的总结中，我所听到的最发人深省的一句名言是：人类唯一从历史中学到的东西，就是人类从来也不会从历史中学到什么。话说的稍有点偏颇，但是却极其深刻。看一下在现实生活中发生的那些悲惨的事情，绝大多数都是人们一犯再犯的老错误。

　　酒后驾车的危险，说起来每个人都能讲的头头是道，但是酒后驾车所发生的交通事故，还是在我们身边日复一日的发生，一点新意都没有，甚至公众对这种酒驾交通事故的新闻都产生了“审美疲劳”。一边是人类“知”错照犯的根深蒂固的恶习，一边是一个个鲜活生命的消失。

　　再说说香烟，这是人类有史以来所发明的最滑稽的一个产品，人类一方面在香烟盒子上印着“吸烟有害健康”的字样，一边又是每年几千亿支香烟从生产流水线上堂而皇之地流向市场。全球每年有四百九十万人被屠杀，其中保守估计有四分之一是中国人，如果这种屠杀是发生在人类战争中的事件，人类早就群情激昂，义愤填膺了。但是，这个凶手如果是香烟，人们就会在它面前表现得像一群羔羊一样沉默。

　　“当怒火欲水正腾沸时，明明知得，又明明犯着。知得是谁，犯着又是谁。此处能猛然转念，邪魔便为知真君子矣。”这是明代一本语录体格言书《菜根谭》上的一句话，他这里是说的微观上的人的“怒火欲水”，那么成千上万人的“怒和欲”，就是一种社会恶习，这里“知得”的，是人的良知，“犯着”的，是良知被蒙蔽后私欲操控下的身体。酒驾是这样，吸烟是这样，人类一切明“知”故犯的行为都是这样，我之所以将“知”字加了引号，因为在阳明先生看来，这种“明知故犯”中的“知”其实不是真知。

　　虽然我有时为了将《传习录》讲得更有趣些，以便将大家吸引过来，会加一些插科打诨。但是如果你真的只是想从《传习录》寻求趣味，或者要从中寻找到一些修心的什么宝典捷径的话，那么你肯定会失望，阳明先生虽然为我们指出了一条“致良知”的光明大道，但是具体的修行过程还是要诚心诚意，脚踏实地。

　　回到阳明的话上来，脑袋感到乱时，就尝试静坐，让混乱的心绪慢慢平静下来：知道应该看书却又有偷懒的念头时，就强迫自己去看书。这样就像中医中说的“缺啥补啥”，修心的诀窍，也仅此而已。

　　这里我还想补充一点现代西方人研究的观点，那就是人的情绪虽然能主导人的行动，但是人的行动同样能引导人的情绪。谈一下我自己的感受，我自己在写文章时，也常常有偷懒的念头，每当面对那一片片空白得让人恐怖的电脑屏幕，想到我需要敲击成千上万个字才能将其填满，畏难之情也就油然而生。

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