分类:道德经

《道德经》注解版--第五十九章

《道德经》注解版--第五十九章
注:第五十九章积德本义:治人事天莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓根深固柢,长生久视之道。通述:治理民众和对待上天...

2分钟前 (2021-09-23) 0℃ 暂无评论 0喜欢

《道德经》注解版--第七十一章

《道德经》注解版--第七十一章
注:第七十一章:善知本义:知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。通述:能认识到世界上还有未知的领域,自己却不了解,这是很高明的。不知道世界上还有未知的领域,却自以为自己什...

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《道德经》注解版--第六十章

《道德经》注解版--第六十章
注:第六十章治国本义:治大国,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。通述:治理大国,好像煎烹小鱼,不能多折腾,而是尽量减少大的翻动...

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《道德经》注解版--第八十一章

《道德经》注解版--第八十一章
注:第八十一章:为而不争本义: 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以為人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,為而不争。通述:真实可信的话总让人...

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破解千古之谜----试论《老子》的思想体系

破解千古之谜----试论《老子》的思想体系
道,这本是一个大家常用并具有多种含义的普通词汇。但在老子这里,却被赋予了全新的含义而成为一个全新的特定概念,道也因此而成为老子全部思想体系的根基和专有名词。那么什么是道呢?...

3周前 (2021-08-31) 92℃ 暂无评论 5喜欢