天丙加地庚，火入金乡，此时闻贼当退避。赤松子云：“荧入白，太白上下相击，内往外灭，以谗贼陷。”汤谓曰：“此时贼退。”又曰：“二星相入，凶气横任，得奇门慎勿行此星若也，移方去金火之神，是恶神，上盘丙加下盘庚也。假令小满上元，用阳遁五局，丙辛之日黄昏时为戊戌时，此时六戊在五宫，得天任值符，为六丙下临六庚于七宫，即荧惑入太白也。《奇门大全》云：”丙加下庚也。此时战，宜回避，不宜冲击。占贼来，信必虚诈。“
白入荧兮贼即来，
汤谓曰：“庚为太白，丙为荧惑，若此时对敌，宜防贼来。“上盘六庚加下盘六丙是也。诗曰：”天上六庚加六丙，太白入荧贼欲来。“天庚加地丙，乃金入火乡而受克，凶。乃对敌，宜防贼来。
赤松子曰：“太白入荧，白五可破，南北亦有大祸。“
汤谓曰：“此时防贼来。“假令夏至中元阴遁三局，乙庚之日平旦戊寅时，此时六庚在一宫，以天芮值符，加时干于三宫，即六庚下临六丙于二宫，即太白入荧惑，又天心天柱到离离，亦是金入火乡也。
荧入白兮贼须灭。
夫松子云：“荧入太白，上下相击，内往外灭，以谗贼陷。“
汤谓曰：“此时贼退。“又曰：”二星相入，凶气横任，得奇门，慎勿行。此星若也移方去金火之神，是恶神，此时战斗，贼自恐必退也。“天盘六丙加地盘庚是也。又曰：”六丙及来加庚上，真贼逃避不为灾。“
假令阴遁六局，甲已之日丙寅时，六丙在八宫，以天心值符加时干，即六丙下临六庚于四宫，此为荧惑入太白，占贼不来，天英、景门到七六宫，亦是火入金乡。
丙为勃兮庚为格，格则不通勃乱逆。天丙加地庚为勃，天庚加地癸为格。
汤谓曰：“六丙所加，皆名勃。勃者，乱也。谓天上六丙临年、月、日、时之干，值符类同，六丙所加之义。凡举百事用兵遇勃，主纲纪紊乱，凶也。“《经》曰：”丙丁值勤为勃，火星焚大屋。移室且安危，独自闻愁哭。“又云：”庚加年、月、日、时干，假尔为客，不宜争，统兵领众避。此时唯用固守，不宜行。百事遇之，凶莫测。“
（勃，又作“悖“，是乱的意思，无论何事都预示着会产生勃乱的现象，制度、秩序、纪律全都乱了，象征着凶兆。格，又作”隔“，阻碍不能的意思，可分为大格、小格、岁格、月格、日格、时格、刑格、上格、伏干格、飞干格、伏宫格、飞宫格等。）
丙加天乙为符勃，天乙加丙为飞勃。
汤谓曰：“天上六丙，加地下当年、月、日、时干者，勃。勃者，乱也。天上六丙，临年、月、日、时干，值符类同，六丙所加之意也。凡举事用兵遇勃，主纲纪紊乱也。“
假令冬至中元阳遁七局，丁壬之日，日日失丁未时，此时六丙在五宫，寄在二宫，以值符天芮加时干六丁于四宫，即六丙临六丁于四宫，此名时勃也。右凡遇六丙、六庚之为，值符加时干，则十时皆为勃格，四时审而用之。
庚加日干为伏干，
天乙伏干格。《三元经》曰：“六庚为太白，加日干，即为伏干格。此是主客斗伤，皆不利。“又曰：”日干若遇六庚临，此名伏干格相侵，若是斗战须不利，大都为主必遭擒。“
假如小满上元阳遁五局，甲已之日壬申时，六壬在九宫，即天柱为六庚，下临九宫，见今日甲午为天柱，六庚所加也，此为天乙伏干格。
日干加庚飞干格。
日干及临庚，飞干格偏明；争战还不利，为客最平平。
《经》曰：“今日之干，加六庚飞干格，此时战斗，主客两伤。“
假如小满上元阳五局，甲已日庚午时，此时甲子五宫寄二宫，以值符天禽加时干六庚于七宫，即得六甲下临六庚于七宫，此名飞干格也。
加一宫兮战在野，同一宫兮战于国。
庚加日干，日加庚俱不利。如庚加一宫，或天盘庚或地盘庚同一宫，皆主战不利。
天乙格（加一宫），六庚加天乙，凶战于野。六庚加天乙者，谓临天乙所居之宫也。
天乙太白格（同一宫），谓天乙与六庚同宫，战于国，凶。天乙与六庚同宫者，谓天乙值符与六庚同行，加时与太白格，利野斗。若值符加六庚，宜固守伏藏。凡遇诸格之时，用兵主客俱不利，占人在否，格则不在，占人来否，格则不来。
庚加值符天乙伏，
庚加值符宫，伏干格为宗，交锋多不利，为客以成功。
《三元经》曰：“六庚加值符，名为天乙伏宫格。此时主客皆不利，战斗交兵气自衰。占见人不在，占来人不来。“
