神假：天盘癸已之一加死门上临九地，为神假。利埋葬。
物假：天盘丁已加伤门上临六合吉神，名为物假。利狩猎、修坟、建坟。
人假：天盘壬加惊门上临九天吉神，名人假。利捕捉逃亡。
丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙回首。
只此二者为最吉，百事如意十八九。
龙回道吉格，是天上六甲加地下六丙，即戊加丙。经云：飞龙在天，回首顾源。此格如举兵，利为客，能扬威万里，一人可敌万人。凡百事谋为，皆宜。
鸟跌穴吉格，是天上六丙加临地下六甲，即丙加戊。经云：进飞得地，龙云聚会。若此时行兵，辟地千里，凡举事百谋百利。
庚为太白丙荧或，庚丙相加谁会得。
六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来，荧入白兮贼即去。
白入荧与荧入白，即庚加丙、丙加庚二个格局，均为奇门的凶格。天盘六庚加地盘六丙，此为金入火乡。白入荧兮贼即来，指庚加丙格，占贼必来。此处的贼，指敌兵。贼必来，意思是要防止敌人突然袭击，而受其灾祸。奇门以庚金为虎猖之煞，庚金受地盘丙火之克，即坐立不安而必发动战争，故有此应。
天盘的六丙加地盘的六庚，为火入金乡。荧入白兮贼必去，指敌人惧怕，必然逃避。因天盘的丙火克制地盘的庚煞，使庚金不敢出头，故有此应。
此二格，在商战中，宜分清而用之。
丙为勃兮庚为格，格则不通勃逆乱。
这一句，主要说明丙与庚的特殊性质。奇门遁甲中，以六甲为值符，而庚与甲为阳与阳的相克关系，所以，以庚为七杀，为最凶之神。丙虽为三奇之一，但丙为阳火，为最烈之火。甲木虽可以借丙克庚，但丙火过旺，亦会泄甲木之力，也具有颠倒甲木之能。
所谓的悖，即颠倒、悖乱的意思。主下欺上、下谋上夺权的现象。天盘的六丙加日干、时干，均为悖格，用兵则主军队纪律涣散。商战、政治、官场等事，均主有下犯上，小欺大之事，须加以防止。
所谓的格，即阻隔不通的意思。主路途阻隔，音信皆无。庚加年、月、日、时干，均为庚格。有年格、月格、日格、时格之分，凡逢庚格，只宜固守，不宜出动。
直符加庚天乙伏，庚加日干为伏干。
此句实际上讲了三个格局，即飞宫格、伏宫格与伏干格。
飞宫格，指天盘的直符加地盘六庚，主客皆不利，凡事只宜固守，如有出战，必遭破败。
伏宫格，指天盘的六庚加地盘的值符，此格战不利主，凡事不宜，也只宜固守，不宜谋为。
伏干格，指天盘的六庚加地盘的日干。此格也主客均不利，凡事不能谋为。
日干加庚飞干格，加一宫兮占于野。
同一宫兮战于国，庚加癸兮为大格。
日干加地盘的六庚，为飞干格。庚为奇门之煞，日干则代表求测的人事，加庚则遇煞而凶动，必主有凶咎之事发生。到于战于野、战于国，则视内外盘。
所谓战于野，指外来的竞争、外来的强敌。所谓战于国，指内部的竞争，内部的强敌。这种强敌，都是会置我于死命的，都属于敌我矛盾。加一宫与同一宫，暗指内外盘。
奇门遁甲学中，盘面有内盘、外盘之分。阳遁以坎、艮、震、巽为内盘，以离、坤、兑、乾为外盘。阴遁则反之。战于野，即外盘；战于国，即为内盘。
庚加癸为大格，也是奇门的凶格之一。大格最不利于出行，指远行车折马死。
加已刑格最不宜，加壬之时为小格。
庚加己为刑格，庚加壬为小格，均属于奇门凶格。刑格，多主刑伤，出兵必有损兵折将之应。小格，则不利于兴兵动众。
又嫌岁月日时驱。更有一般奇格者。
六庚慎勿加三奇，此时若也行兵去。
车马双轮无返期。
奇格指天盘六庚加地下三奇乙丙丁，此时行兵，主出兵无回。
庚加丙、丁奇，得景门，天英星，此为下克上，用兵先举者必败，所以主出兵无回首之期，用必有失。如果庚加乙奇，遇天冲，天辅，伤门，杜门，为上克下，用兵先举者则胜，所向无敌。
