《道德经》注解版--第六章--奇门网

注：《道德经》真正灵巧优美的东西应是不作修饰的,真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明,而在于处处顺应自然的规律。

第六章：生

本义：

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。其若存！绵绵呵！用之不堇。

通述：

自然之道不会终止，我们会把它当成孕育万千变化，生化万物的母体，它也是乾坤之道（生生不息，生长收藏）得以运行的根本。那我们如何认知到生机？生机初现时，虽然我们知道它的存在和萌发，但还不是那么明显，我们如何判定哪些是生机？如果它是绵绵不断的形成之势，不会断绝，那就可以断定是生机。

图引：

这一章讲生，前面讲变化，后文长生机。意指，只要发生变化时，就会产生新的生机。

这些变化分为三方面，天道、地脉、人伦。

在这里，生机，代表新生的机缘，并非褒义或贬义词，所以不能拿好和坏来评价。

微信的兴起，伴随着手机移动端的普及，以及人们希望随时随地简便交流的需求而产生的，这一变化，对微博来说，是死机，对微信来说，却是生机。这些“地脉”方面的变化，自然会产生新的生机。

后文中接着讲，如何识别这些生机？

之所以叫生机，是因为它是绵绵不断的形成之势。如同早期买房的人，都发了，以北京为例，是因为有人不断涌入北京，这已形成绵绵不断的形成之势，在相当长的一段时间里，没有停止的迹象，所以这是生机。

自然，每个生机，都象是存在，又看得不甚分明。这取决于眼光，能抓住生机，不但取决于眼光，还取决于魄力。这二者，不是任何人都具备的。但作为客观规律，不能因为一部分人不具备这样的能力，就否定它的存在。就像有人感叹“当时我就觉得房价要涨，可惜我当时没下决心要买”，不管你有没有看到，有没有抓住，都不影响所正在发生的一切变化。

释义：

谷神：孕育万物的自然神，代指大自然。

死：终止

玄：变化

牝：母体

玄牝：孕育生化万物

根：根本

绵绵：绵延不断，不会停止。

若存：实际存在，却不容易被看到。

堇：穷尽，指不会断绝。

作例：

将来中国有家公司会很赚钱，专门提供液态的森林空气，这些空气装置会被安在车里、房间内和教室内。他们从森林里采集空气，变成液态或固态形式，出售给民众，让大家在屋内享有大自然中的纯净空气。这个生机的到来，是因为中国自然环境的恶化和空气的污染。所以，凡是天道发生变化，都会产生新的生机。