阴阳五行是指从伏羲到周朝初期近二千多年发展创立的五行学术，包括先天八卦、后天八卦、天干地支、六十甲子、十二生肖，以及连山八卦、轩辕八卦、《连山易》、《归藏易》、《周易》等所有阴阳五行学术。现在这些学术有些已经失传，有些虽然仍在使用，但是基本原理全部失传了。
基本原理是指阴阳五行的编排设计原理，如先天八卦的方位图是根据什么来编排的，为什么同后天八卦方位图完全不同。先天数为什么是：乾一、兑二、离三、震四……，而后天数是乾六、兑七、离九、震三。天干为什么要从阳木开始：甲一、乙二、丙三、丁四……，而地支是从阳水开始：子一、丑二、寅三、卯四……
八卦和天干地支都有阴阳五行，但八卦只有八个，天干是十个、地支是十二个，这是为什么呢？
同样是火，先天八卦数为三，后天八卦数为九，天干为丙三、丁四，地支中为巳六、午七。这些数字为五行数，它能帮助我们推理王朝运行所需多长时间。只要弄清王朝行政风格的五行阴阳属性，是金木水火土的哪一种，是归于先天八卦、后天八卦，还是天干、地支，然后就能确定其的五行数。再用这个五行数就可以推理出这个王朝的寿命，准确率超过99%，历史资料全的话，能够精确到月。
阴阳五行原理虽然失传了三千多年，但是我破解了《周易》，因此也成功地破解了所有五行阴阳原理学术。
《周易》中卦辞、爻辞的人和事的主语都被作者藏入卦中，什么事的主语藏入卦名中，但千百年来，人们只解对了三分之一的卦名；什么人的主语藏入爻位中，可是从来就没有人去为六爻进行定位。卦辞和爻辞是有三部分组成：吉凶用语、五行暗语、叙事用语。三千年来，人们只是对叙事用语进行了解释，吉凶用语和五行暗语人们完全不知其中玄机，因此实际破解的《周易》不到一成。
卦名的破解必须要知道八个卦的基本含义，除了纯阳乾卦和纯阴坤卦名，其它的六个卦都有阴阳，阴水和阳水，阴火和阳火意思明显不同。可是爻辞和卦辞都是根据卦和爻的五行意思来书写的。
作者在卦辞和爻辞中，使用大量多义字和中性词，一个字往往有五六种解释，再同其它字组成词组，就会产生出十几种不同的解释，这就是《周易》有无数个版本的根本原因。
我在破解《周易》的过程中，反复多次研究其中的五行阴阳原理，历经四年多时间，才终于弄清五行阴阳的原理知识。
五行阴阳分为应用和原理两部分，应用是指各种算命技术；原理是不需要摇卦，就能根据五行阴阳的特点，进行推理预测。算命受到起卦和人的多种因素影响太大，许多事无法起卦，如无法让刘邦、朱元璋来摇卦，好预测他们的王朝寿命 。并且摇卦一般准确性很低，还不知道吉凶的原因，所以难以应对，极易陷入迷信中，而上骗子的当。
用阴阳五行来推理王朝的寿命，不但准确性奇高，还能知道王朝灭亡的真正原因，怎样才能增寿，如何才会减寿。问题是能够破解从伏羲朝到中国未来五百年，所有王朝的寿命及历史演变。
主要是用国名、王姓和开国帝王的兄弟排位的五行数来进行推理
原始社会的五行是前朝生后朝：伏羲朝（阳木）——炎帝朝（火）——黄帝朝（土）
奴隶社会的五行是后朝克前朝：夏朝（火）——商朝（水）——周朝（土）——秦朝（阳木）
秦始皇建立了大一统的东方帝国，所以从秦朝到宋朝近一千五百余年间，都应验在东方木的皇权上，其中秦朝（春天的小树秧）、汉朝（淋雨的树苗皮）、三国（树分叉）、晋朝（吸收阳光的树叶）、南北朝（被风吹南北晃动的树枝叶）、隋朝（树干外皮）、唐朝（树干内部）、五代十国（树死被分段）、宋朝（家具木），他们是东方木的不同生长使用阶段。
从元朝开始，中国皇权开始被迫国际化，皇权又恢复到后朝克前朝的状态。
元朝（乾元为金）——明朝（火）——清朝（阳水）——民国（阴土）—— 。
中华的历史，被国人自称为上下五千年，可是周朝以前二千年的历史记载，为《山海经》中的神话故事和周朝胡编乱造的道德故事为主。因为太假，经不住仔细推敲，使许多研究学者无法相信。在甲骨文发现以前，外国的历史专家都不相信中国有商朝的存在，现在也有许多国人仍然不相信夏朝是真实存在过。
本人用《周易》中五行阴阳智慧，破解先天八卦、后天八卦、天干地支等阴阳五行奥秘。具有了破解甲骨文五行含义的能力。通过对流传下来的伏羲、炎帝、黄帝、夏、商的君王谥号的破解，使得许多历史迷团得到解答。
原来这些君王名都是商朝人给祖先们上的溢号，是根据君王生前的主要作为、性格特点等重大事件，把意思浓缩到一两个字中。因此，每个君王的谥号，都有一段真实的历史故事 。
这些君王谥号都是来自后代子孙的家谱或者宗庙牌位，有着清晰的辈分传承，这同世界上其它的神话故事完全不同。由子周朝实行了长达五百多年的禁文禁史，造成了周朝以前的文字历史，只剩下精心伪造的道德故事。失去了文字历史的古代君王，就这样被子孙们传成了神话故事的《山海经》。还好，君王的谥号传了下来，周朝再混蛋也无法让人给祖先们改名号，这违背了孝道，而周礼就是建立在孝道之上的。
通过对上古君王谥号和王朝国名的破解，发现中华历史确实是五千年左右。伏羲朝为四百年、炎帝朝三百年、黄帝朝二百年、夏朝五百年、商朝六百年、周朝八百年（少九年）。这样中国的历史应是五千零六十年左右，这是用五行阴阳推出来的，网上有说伏羲是七千年前的人物，没有任何根据。
伏羲朝留下的信息主要是“伏羲”、龙、先天八卦，外加一些合理的传说。只能通过仅有的这些，破解其中的五行阴阳含义，进而去了解伏羲朝的运行情况。先天八卦就是社会运行规律的反应，否则，就无法进行预测算卦。
炎帝朝的信息较多，有九位君王溢号，畈泉之战、涿鹿之战，蚩尤。
黄帝朝实行的是公仆式的仁君政治，君王必须要是最能干的，贡献最大的人才能担任。因此这个朝代出了一人皇，五仁君。
以上三个原始社会的详细情况，我将留到最后才发。发早了人们不容易懂，会不相信。详细版的伏羲、炎、黄、夏、商、周，篇幅较长。
现在先从夏朝开始谈起。
下图为夏字甲骨文，站立的人为君王，手拿金属法器代表权利。普通人要曲腿。右边的为夏天季节，各种出没活动的动物。
（|）破解夏朝五百年的寿命奥秘
火和陶器使华夏民族完成由野人向家人的转变，金属工具的使用，让部落联盟制转变成国家制。夏朝就是这样建立起来的。用金属工具劳动要比用石块木棍效率要快数十倍，于是物质丰富了，拥有物质的不平等使社会形成了等级制度。夏启能建国不是因为他本事大，而是生产力发展的必然结果。伏羲黄帝的后人一直自以为是火神的后代，火星是他们的天神。夏王自称是火星代表 ，为火星的天神下凡，所以“夏”才读“下”字音，天下无人不信。夏火和炎帝朝的“炎”火意思一样，因此夏朝是炎帝的后人复辟所建的朝代，这是靠继承祖先来建国的，属于天干丙火。火为美好，主生活奢侈。大火能烧毁一切，所以也主刀兵残暴，生活荒淫。丙在天干中排第三位，乘以一百就是三百年江山。可是夏朝是五百年寿命。这主要是国名“夏”，夏为夏天，为生存环境，属于地支午火。这个午火代表地支奴隶主，指后来发展起来的非传统的奴隶主们，主要是不服从夏朝的夷族部落。在夏朝三百年左右时，夏泄即位。大肆用兵征伐不服夷狄，最终使他们臣服夏朝，泄正式赐封九夷诸侯爵位。
夏泄人如其名，用兵客观上泄掉了奴隶主奢侈荒淫的实火，使夏朝寿命延续了两百多年。这样夏朝是传统奴隶主（天干丙）和新兴奴隶主（地支午）共同统治的王朝，二者有合作也有冲突。所以夏朝的寿命为天干丙（三）火和地支午（七）火之和还要除以二，再乘以一百等于五百年。误差应小于九年，只有某个夏王因个人原因生活特别奢侈而残暴，违反了夏朝传统才会减少九年（离火卦为美好、奢侈、残暴，后天数为九）。
王朝为顺应历史，又实行绝对控制，五行数要乘以一百；为部分顺应历史，实行部分控制，五行数要乘以十；逆历史潮流，五行数只能乘以一。
周朝是公元前1046年建国，是得到大多数专家的认同，也符合我用五行阴阳推理的结果。但是，夏朝和商朝的建国时间存在几十年到一二百的误差。我在网上搜到了夏朝是公元前2146年建国的信息，这完全符合夏朝五百年、商朝六百年的五行阴阳寿命。
下图为商字甲骨文，水旁有两人在取水用水，为生产生活用水，为阳水。
（2）商朝六百年的寿命
商朝的“商”是水边有俩个人，为阳水的意思。阳水在八卦、天干、地支中都有。商代表统治者，所以地支子水就此可以排除。商王都使用天干为名，商朝的寿命应当应验在天干“壬（九）”字上，短命的为九年，中间为九十年，最长的寿命为九百年。可是商朝的寿命却应验在坎卦上。坎卦的先天数为六，后天数为一。因为商朝的发达是靠祖先艰苦奋斗得来的，所以为坎卦的先天数六。
商朝的统治者都是阴阳五行大家，通晓治国安民之道，使生产力发展，经济繁荣、军事强大。这些完全顺应了历史潮流。所以五行数六要乘以一百，商朝的寿命为六百年左右。
商的祖先王亥是伏羲和黄帝的后人，继承了家传的八卦知识，发明了天干后更是如虎添翼 ，料事如神。八卦可以占卜具体事情，天干能推理预测未来的国家大事。天干的循环相生运行。说明夏王是可以轮流坐庄的。于是王振改名叫王亥，亥为阴水，是大祸水。意思由振兴夏王变成祸害夏王。商的国君从此以后用天干取名，经过上甲微、报乙、报丙、报丁、主壬、主癸、商汤七世二百多年的努力。商终于取代了夏朝而成功称王。天干中的阴阳相依运行规律，表示在谋取天下时，可以玩阴阳手段。“夏”为离火卦，为美好，主统治者生活奢侈。火能烧毁一切，又主刀兵和残暴。“商”为阳水的意思，主工作辛苦汗水。所以王亥的后代个个励精图治，艰苦奋斗。这是阳的一片。阴的一面是修德保民，仁义天下。商汤灭掉邻国葛，天下却都喊灭得好。并把妹嬉安插到夏桀身边，引诱其荒淫无道。这说明商汤“阴功”之高。癸为天干阴水，为大祸水。商汤父亲取名主癸来克夏火，还忽悠夏桀也取名癸和履癸来克夏火。于是夏朝终于被克亡了。
从王亥立志灭夏开始算起到商汤完成灭夏，一共用了七世两百年时间。商是同诸侯国们发展商贸活动，用利益收买天下人心。靠这种手段挖空了夏朝的根基，使天下诸侯们纷纷弃夏投商。商品要嘴巴推销，利益
能使人高兴，为说、为悦、为兑卦，这是商业活动的先天特性，因此要用兑卦的先天数为“二”，乘以一百，故商朝灭夏需要二百年才能完成。
商朝一统天下后，又过了两百年，到了祖乙的时期。建日月阁来观察日月运行，最终发明了地支。并创立了万世不变的干支万年历，它经历了三千多年的使用，至今仍然非常准确。万年历让八卦占卜简单化、普及化。普通人靠死记硬背也能算八卦 ，这在以前是难以想象的。
从六爻安地支，十二生肖，一直到六十甲子干支表，又经过了一百多年。天干地支在生活中的应用达到了巅峰，商朝的经济、文化、技术、军事因此全面大发展。同时四面出去，使国土面积到高宗武丁时期，增加了三四倍。六十甲子表中的九十个字是自然的规律、经验的总结、文化的精华、思想的智慧、统治的王道。破解其中奥秘后，感觉非常神奇，至今仍然难以改动一字。
到了祖甲时期，统治者不再艰苦奋斗了，开始追求享受。对先王实行严格的“周祭”制度，造成了等级森严。用人重视出身，轻视能力和贡献。商王不再“兄终弟及”了，开始实行嫡长子继承制。可是仅仅“嫡”了四代就被周所灭，这是历史的必然……
商朝祭祀先王的周祭制度，是一种极端过度祭祀。每年最少要祭祀三个月。文丁以后，最长的要全年祭祀，如甲年祭太甲、沃甲……，乙年祭天乙、小乙……
周祭制度是无能嫡出贵族和巫师联合起来，打压能干庶出贵族为目的，他们让祭祀制度政治化，使朝廷官员等级化。每年在数月的周祭活动中，把出身低微、贡献大的大臣收拾掉，彻底改变了《汤诰》的精神。使商朝的统治者集体走向享乐。
甲骨文“壬”字是做工、劳动的意思，从商汤一直到武丁时期，近五百年间，商朝的统治者都能辛苦工作，励精图治，重视能力和贡献，权贵们从小就参加社会活动。《汤诰》中“有功于民，勤力乃事，否则就大罚殛汝，”另外，商汤重用妃子的赔嫁奴隶伊尹为相，武丁是重用工匠和罪犯为重臣来治理国家，使用女人领兵打仗，是个用人重能力的朝代，这些都属于天干“壬”字做工流汗的阳水意思。可是周祭制度重视血统出身，歧视辛苦劳动。破坏了天干“壬”的传统，使商朝的寿命缩短了三百年。应验到坎卦的先天数“六”上。
下图为天干壬字，上为大多数人以做工为主，干活会流汗水；下面是人在河边洗东西，干活，都是阳水的意思。
微子启、微子衍、子受是同父同母的三兄弟，只是因为老大、老二出生时，帝乙还没有即王位，老三是帝乙即位后出生的。因此老三就成了嫡长子，他就是大名鼎鼎的纣王。微为卑贱的意思，帝乙在纣王哥哥的名前加“微”字，是为了压制俩兄长，担心他俩不服从三弟纣王而引发兄弟内斗。在严格的周祭等级制度下，老三是嫡长子，而在世俗的眼光中，微子是嫡长子。帝乙的解决办法是拚命打击二位哥哥的地位和才华，从小就不让他俩参与政治，并严令二人对弟弟逆来顺受。微子启是卑贱地去开导三弟，微子绗是卑贱地向低平方面发展 ，这样老三子受才能接受。
帝乙对王子大搞歧视教育，使俩位大王子都养成了逆来顺受的个性，政治才华基本丧失。在周朝灭商的过程中，这俩位没有任何反抗动作，还主动去为周朝当顺民。因此被毛泽东称为：“里通外国”。但是，周朝对这俩个窝囊废却赞誉有加，给其颁发了“戈尔巴乔夫”亡国奖。
而纣王从小在父王的过度纵容下长大，养成一身坏毛病，他目中无人，独断专行，不听劝阻，自认为是天下第一聪明人。商朝人给他上的溢号“纣”字，是心胸狭小，才能如丝，还自以为是天下第一聪明人。
下图是宙字甲骨文，为夜晚房屋内的灯火，是最明亮、最聪明的意思。
纣王喜欢听好听的话，性格狂妄，又自以为是。文王一见是如获至宝。知道像纣王这种人耳朵根子软，喜欢听老婆的话。于是，文王投其所好，在商朝的仇家中，觅得一女，取名妲己。己为天干阴土，最克商朝的阳水。这是模仿商汤在夏桀身边安插妹嬉的办法，用王后取阴土的天干“己”来从内庭克商的阳水。经过针对性的培训后，再送给纣王。有文王的背后运作，成功地除掉了九侯之女和姜皇后，入主了后宫。
文王有了妲己这个枕边风，才敢开始活动，四处行善救灾，广交天下英雄和人才，使商朝的百姓都痛恨方商朝的残暴，人心向往周朝的统治。
比干、箕子兄弟看出了文王的野心，让纣王囚禁了文王。可是文王有妲己的暗中保护，没有性命之忧，不会像父亲季历那样被杀死的。
伯邑考是暂时代理文王管理西周，他的战死，使西周为主的防线面临危机，于是，许多人要求释放文王主持西周，应对西戎各部的入侵。
比干兄弟是坚决反对，可是纣王就是不听，把比干活活气死，箕子是气得装疯不上朝。
网上的资料，比干之死和文王出狱确实发生在同一年，所以比干之死只有二种可能：一是死谏，二是气死。
由字甲骨文，是灯火的意思，是对宙字的补充解释。
帝乙归妹
帝乙为了避免两线作战，决定对文王进行和亲。因为文王太能干了，他虽然不像父亲子季那样很能打仗，但是文王能把敌人变成朋友，这种超强的统战能力，让帝乙很担心。于是，帝乙、比干兄弟，通过招亲把文王弄到商朝看起来。
《周易》在泰卦和归妹卦中，有相关记载。“其君之袂，不如其娣之袂良。”意思是，新娘的服饰还不如伴娘的好。说明帝乙嫁的是妾妹，不是嫡出的王女。商朝后期等级森严，穿着都有严格的等级之分。帝乙庶出的嫁妹，用嫡出的妹妹做伴娘，有歧视和警告的双重含义。
文王在商朝总共呆了近二十年左右，才被纣王囚禁，《周易》中三分之二的内容是讲商朝的事情。
伯邑考之十迷
“伯”是西伯侯，邑是诸侯国君封的大夫，考是父亲不在或者去世。“伯邑考”是父亲不在时，代理西伯侯。文王是在帝乙中期被迫去商朝当人质官员，到文王去世时，总共不到三十五年。而文王去世时，武王（四十五岁去世）年龄在三十五岁左右。这样伯邑考的年龄要大武王十几岁，说明伯邑考和武王兄弟不是一母所生。文王离开西周后，伯邑考应该不到二十岁。帝乙肯定会再嫁一个王女给伯邑考，嫡出和庶出都不太重要。重要的是商朝可以爱遥控孤单的伯邑考。当时主要用姻亲来加强统治，《周易》多次提到婚姻联盟。现代是地方大员必须要是党员，当时是有势力的首领必须要和王族有姻亲关系。当武王兄弟们长大后，同伯邑考的关系就会很紧张，权利相争不可避免。而伯邑考也只能依靠商朝的力量来维持权力。伯邑考的意外死亡，是纣王放文王的主要原因，赐文王“弓矢斧钺”，代行西部征伐之权。因此，伯邑考之死可能是文王势力谋划的。
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