九宫八卦有九数，九星刚好是九数，可以飞布。而八门却只有八门，如何分布九宫呢？这也是个问题，古代奇门先贤对这一问题也存在不同的看法，有的加入一个中门，有的舍弃中门，遇中门而即跳过。八门指的是八个方位，而中五并无方位，因此，推荐使用跳过的方法，而不用中门。如图：
天辅杜门 天英景门 天芮死门
天冲伤门 天禽 天柱惊门
天任生门 天篷休门 天心开门
九星常为直符用，八门直使自分明。
直符，指六甲值符。此值符与八神中的值符，即天乙贵人是不同的，应当给予分别。奇门遁甲，以六甲旬首，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅为值符，好似带班的领导。因为每五天为一局，把五天分为六个等分，共六十个时辰。每十个时辰，旬首落宫的所得的九星为值符的九星，所得的八门，为值使门。
旬首是以预测的时辰来论的，不是用日干支。查旬首的方法非常简单，可用六十甲子直接查用，也有掌诀可用。
把十二地支分布在左掌上，称之为十二支掌。即将十二支分布在左手的食、中、无名、小指上。依次是子在无名指的根部，丑在中指根部，寅在食指的根部，卯在食指第一节，辰为食指第二节，巳在食指指尖，午在中指尖，未在无名指尖，申在小指尖，酉在小指第二节，戌在小指第一节，亥在小指根部，十二支正好在四指周边圈上一圈。十二支掌在五行学术中，非常重要，有很多的掌法，应当熟记。
查旬首的方法，可以直接用十二支掌来查，不必翻看六十甲子的顺序。比如用事时辰是丙子，就将丙子加在掌上的子位上，起甲，逆数。甲在子上，乙在亥上，丙在戌上，故丙子时旬首为甲戌。如用事时辰是丁亥时，而在亥位上起甲，逆数到丁，甲对亥，乙对戌，丙对酉，丁对申，因此丁亥时旬首即为甲申。
九星与直符之间是什么关系呢？比如甲辰壬为直符，甲辰壬落在七宫，七宫原来的天柱心即为值符，惊门为值使。
符上之门为直使，十时一易堪凭据。
直符之上，其门即为直使。直使、直符而十时一变，有所凭依，没杂乱的现象。
直符到处加时干，直使顺逆随宫行。
在以旬首确定了值符的九星以后，而值符总是加在用事时干所在之宫。如用事时干为丙，而丙落在乾宫，所以值符也加在乾宫。
至于值使门，则由用事时支来确定。六十甲子，依据阴阳遁的不同，总是分布在九宫上。从旬首落宫，即可以确定是每旬的时干支落宫。如旬首是甲戌己，己在乾宫，那么戌就在乾宫，假如预测时辰是戊寅时。阳遁时，甲戌在乾六，乙亥在兑七，丙子在艮八，丁丑在离九，戊寅在坎一。所以时支在坎一宫，那么值使门就落在坎一宫。同样，若是阴遁，则逆飞。甲戌在乾六，乙亥在中五，丙子在巽四，丁丑在震三，戊寅在坤二，故值使门在坤二宫。这就是值使顺逆随宫行的意思。
六甲原号六仪名，三奇即是乙丙丁。
六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅。
六仪，就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲子隐于戊中，甲戌隐于己中……甲寅隐于癸水。因六甲分别隐于戊、己、庚、辛、壬、癸之下，所以把它们称之为六仪。
三奇，即为乙、丙、丁。乙原在卯位，易经帝出乎震，丙丁均为火，有离明之象。故乙丙丁统称之为三光。乙为阴木，为日奇，丙为阳火为月奇，丁为阴火，为老人星，其光芒现于丁位，称为星奇。
奇门遁甲，以甲为首，因庚金为甲木的七杀，对甲的冲克之力极大，就必须用法以治庚金。用什么方法呢？乙为甲之妹，将乙妹配庚金为妻，使庚亲甲，此为一法。庚为金，丙丁为甲之子，均属火，于是用火来治庚金之煞气，是用子来压制仇敌，所以称乙丙丁为三奇。
阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。
阳遁布局之法，如冬至属坎，用一局，即在一宫起甲子戊，顺飞九宫，已在坤二，庚在震三，辛在巽四，壬在中五，癸在乾六，此即为仪顺布之法。三奇则逆行，丁奇在兑，丙奇在艮，乙奇在离。这就是所谓有阳遁顺仪奇逆布之法。以戊已庚辛壬癸丁丙乙为顺序，顺布一二三四五六七八九各宫。阳遁不管何局，均以此为顺序。阴遁九局之法，也按戊已庚辛壬癸丁丙乙为顺序，逆布九八七六五四三二一各宫。此即为阴遁逆仪顺奇之法。
