注：

第二十六章一

本义：

重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

通述：

土的厚重，是万物轻狂生长的基础，水底的清静是水流疾浪的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。而作为本应如土厚重，如水底清静的大国君，为什么还要以轻狂之念，巨浪之形来以治天下呢？轻狂就会远离根本；不清静治国则会丧失尊位。

释义：

重，重者，厚也。与轻（薄）相对应。

躁：疾，本文中与静相对应，也指不清清。

君：主宰。后文也指尊位。

辎重：军中载运器械、粮食的车辆。

荣观：贵族游玩的地方。指华丽的生活。

燕处：安居之地；安然处之。

万乘之主：乘指车子的数量。“万乘”指拥有兵车万辆的大国。

以身轻天下：治天下而轻视自己的生命。

轻则失根：轻狂就会远离离根本。

图引：

上一章讲源起，本章讲一，主要内容可概括为八个字：清静为本，知本而为。俗意为，遵重规律，按规律办事，不乱折腾。

《道德经》认为，清静为天下之本，这里的清静是指人的心性纯正恬静，不生偏私之妄，按规律办事，不乱折腾。

所以，在本文一开始，就举例说，你看到地上的草木能够轻狂恣意的生长，那是因为有土的厚重作为基础，水面上有巨浪之形，那是因为下面有静水深流作为支撑。而一个社会中，最有权势的群体，就是要像厚土静水一般，以清静为本，知本而为，遵重规律，不乱折腾。不拿自己的偏私轻狂之念来蛊惑世人，不凭借威权来作那些违背大道的事，那样，只会让自己更早更快的失去尊位。

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