测字拆字(方法)
拆字与测字为同义字，测字就是用加减汉字笔划，拆合字体结构的方式来掌握灵机之触功，与用神的把握去推断或福吉凶的一种占卜术，属于“山、医、命、卜、相、玄”之 “卜” 类。
中国文字之六书——象形、形声、会意、指事、转注、假借，赋予了中国文字丰富的多样性。顾自周朝开始就有“相字术”，其后盛行于唐、宋，其应用学理之范围非常的广泛。可说融合了“命、卜、相、易、理、八卦、五行、文字学”，以及世间万物于一炉之一门特有术数。
然而初学测字或不是以测字为业者，平时亦可以简单的文字拆合、增减作为茶余饭后，兴致的一种游戏。如此可以增添聚会时的趣味，也增加了谈话内容的多样性，久而久之自然能掌握一些征验及诀窍。
古代测字非常有名者很多，如唐代李淳风、袁天罡、宋代邵康节、谢石等人。若以测字为专业者首推谢石为代表。有一日宋高宗微服出巡，途中遇谢石测字，宋高宗一时兴起乃以手杖代笔，在地上画一个一字，告之：“我就以此一字测占我的身份”。谢石当时心里即触动灵机，在地上加“一”，莫非土上加一为“王”字，心想此人“非常人”也。这时高宗又于一字旁另写一“问”字，由于是站着以手杖代笔写字，故写出来的字有点不正，以致“问”字两边下直的两笔往外斜飞。谢石一见，大惊失色说：“『土』上加『一』横是王字，『问』字左看像『君』，右看也像『君』，是『君王』两字，必是圣驾莅临，请赦不知之罪。”说着连忙下跪。高宗听了心中大喜，说：“耳目众多，不可多说，请起来说话。”这是于土上加“一”字为“王”字，而“问”字又成“君”字之妙占。
一字之来必各有体，因其体之隐现不同，故其测之变化不定。邵子书曰：测不立法，不足以示学者之权衡;字不加减，不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机，流动变化数字于其间，则所问之事昭然在目，验后岂不愉快。
测字主要方法：
一、装头测法
字从太极出，各具首尾，各有结构。测字之法不离羲画之理，生生化化，变幻万端，因其所问之事而推之，据吾所触之几而断之，百不失一。何以谓之装头？盖其所问之事与所写之字，虽隐露吉凶，而首犹藏，如神龙不见首;我则添笔于上而出之，灿如跃如，而字中之理全彰，故曰装头。戊（茂）里（童）古（罟、苦、居）兄（克、况、兑）亦（赤）日（春、皆、百）争（筝、事）早（囗、草、章）册（扁、掞）央（瑽、英）黾（蒨、鼋、蝇）免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）鱼（鲨、鳌）至（窒、台）见（宽、觅、觉）连（运、莲）元（坃、完）冢（家、豪、蒙）山（峦、甗）目（眉、着、眷）足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、当）由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、丽）其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、銮）心（愁、忠）升（飞、升）贝（贵、贪、）
二、接脚测法
字如人之体，有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶，如人之全身已现，但未举足行动，因以之，故曰接脚。采（悉、释、番）千（秀、壬）立（产、童、音）里（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（枿、会）
三、穿心测法
凡字画端正、左右俱全，而从中穿入数笔，以变化其字，谓之穿心;如衣裾之缝，其不从中而合。文（吏）昌（量）鞋（难）维（棨）月（舟、用、冉、角）旦（里、车、叟）弓（弗、嵒、费）
四、包笼测法
包笼者，字之全体不动，而将笔周围包裹之，另成一字。贝（遗、测）矢（族、痴）由（会、遭）尹（仓、絺）里（墨）玉（宝）牛（逄）昔（翙、泬）辛（衬、幸）石（磨）
五、破解测法
破者，劈破。解者，解拆。将字之体段分开，从中加入数笔而成字，谓之破字。字之笔画抉出，从旁标比、评论而成文，谓之解。破易而解难，破平正而解奇幻，观后字可知。又，破与穿心不同。破必要分开，不若穿心字体不动也，解则随意抉剔耳。行（术、衙、衍）辛（章）共（莫、黄）衣（鸑、纮、哀、衷）飐（算）合（仓）苦（苗）璟（枿）骂（驷）田（古）隼（惟）香（查）敕（拐、架、枷）勋（贺）解（周、祥）哉（告、戎）乖（禾、比、千）称（再、利）程（杜、和）鲈（田、申、炉、鱼、火）琳（林、瑞、麻）膊（肘、傅、补）椒（叔、枝）伐（仁、义）忒（懿、戚）冒（昂、香）志（喜、悲）宋（安、乐）
六、添笔测法
凡字不添不减不足以尽变化。邵子曰："当添亦添，当减亦减。"或问："保故用添减？"余曰："此理易明！添乃补不足，减乃损有余耳。"唯（难）佳（雌、雄、帷）忝（添、泰）合（命）曹（会、槽）鸟（鸾、凤、鸣）目（贫、身、贵、贱）王（玉、弄、全、旺）巴（色、绝、疤、邑）才（财、木、牙）良（绩、琅、娘）言（诗、论、信）孔（乳、吼）
七、减笔测法
减笔一法，非事之当而理之正，不可漫然用之也。凡当减时，亦当略减方是。不然，混入摘字法矣。宽（苋、见）难（鞋）莫（草）袍（祀）鹑（鸣）
八、对关测法
关者，关门也。开则任人出入，阖惟见门而已。其法，专取头足首尾。如某字头、某字尾，则如门之闭;分开云某字头，某字脚，一头一尾阖之，则如门之开。先（牛头虎足、生头死足）善（美头喜足）帛（皇头帝足）里（男头童足）禹（千头万足）展（眉梢眼角）伯（伸头缩脚）友（有头没尾）推（拦头截尾）彦（龙头彪尾）吝（头吉尾、交头合足）言（文头句脚）找（拖头曳脚）
九、摘字测法
凡事之机到，虽旁人言语、万物影响，皆可以借来应用，况字中笔画乎？故或遇指点刻划处，不妨摘字中一二些小笔画以断之，无不奇中。哉（土、戈）殿（共）调（吉、司）鞠（米、采、十）曜（隹、士、纻）谋（小、口）广（共、由）
十、观梅测字
观梅之法活泼泼地，惟在人之心镜光明，随物洞照而不遗纤毫，庶可得之，其《精微奥妙观梅法》中已详。
天（凡事空虚，然利于行动。若问功名，宜于晴朗之日。此举一端，变化由人）。
地（凡事有成，但嫌其迟。家宅田禾利）。
人（凡事可成可败，只在真诚方安）。
日（实也。完全而不亏，但利于春冬晓;□若夏与晚，不足取也）。
月（缺也。时有圆缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也）。
金（世之宝，人之累。久炼则良）。
木（春旺秋衰。亦观其何字，若松柏桂梅之类，又不在衰旺中论）。
水（流通无住，独不利于冬）。
火（日中则晦，耀夜有玏;逢水则衰，得木则旺）。
土（万物之母，事事有基，但迟滞不能速就）。
至于一切有物之字，或观梅，或相字，随机应变，妙用不穷。若无物之字亦可观梅，则审其来意与字到时上下左右远近之影响，借而用之，否则拆字。
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测字术歌诀
字中有画当短而长，其人慷慨。
字中有画当长而短，其人鄙吝一钱不使。
凡妇人写来，字画不正者必是偏室。
笔清墨秀琢磨深，方正无偏必缙绅。
疾走蛇心志远，行藏慷慨位三公。
写笔果然无俗气，终须榜上有名填。
下笔头高志必雄，落头不是正经人。
字不出头，蹭蹬乖蹇。
末后一笔，一身之原。
字中末笔主终身。
笔画稳重，衣食丰隆。
笔画轻快，诸事通泰。
笔画迭荡，一生浮浪。
笔画欹斜，飘泊生涯。
笔画恶浊，无知无学。
笔势如针，比人毒心。
笔势如钩，害人不休。
笔势散乱，财谷绝断。
富人字多稳重，无枯淡。
贵人字多清奇，长画肥大。
贫人之字多散乱，带空亡。
贱人字多挑钩，商人字多远迩。
男人字多开阔，妇人字多偏侧。
乾宫笔法如鸡脚，父母初年早见伤。
坤宫属母。龙蟠虎踞，终有飞腾之日。
体如鹭立，孤贫之士无疑。势如鸦飞，饶舌之徒可测。
一生孤独，见于笔画之欹斜。父母俱存，乾坤笔肥。
母早亡兮坤笔乃破，父先逝兮坤笔乃亏。
