5郑声：春秋时郑国的歌谣。儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分，扰乱了正统的音乐，要除去这不正道的歌谣，所以《论语·卫灵公》说“郑声淫”，《论语·阳货》说它“乱雅乐”，《论语·卫灵公》则说要“放郑声”。哇：指乐声十分靡曼。

城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗
梅可望，橘堪怀， 季路对高柴     花藏沽酒市，竹映读书斋。
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋  
朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗

【注  释】   

1砌：台阶。

2梅可望：此典出自《世说新语·假诵》。曹操带部队行军，道缺水，士兵口渴走不动了。曹操就说：前边有一个大梅树林，结了很多梅子，又甜又酸可以解渴。士兵听说以后，口里都流出了口水，因而坚持着走出了缺水的地区。橘堪怀：此典出自《三国志·吴志·陆绩传》。陆绩六岁到九江拜见袁术，接见时看见座间有橘，便偷偷地在怀中藏了三个。告辞下拜时，橘子不小心滚出来掉在地上，袁术问他原因，陆绩说：

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我想带回去给母亲吃。后来“怀桶”便成了孝敬父母亲的典故。

3季路：又叫子路、子由、仲由，孔子的学生。高柴：宇子羔，孔子弟子。

4这是两个典故。上联出自《孟子·万章下》。孤竹君的两个儿子伯夷叔齐隐居周地之后，周武王起兵讨伐商纣王，他们认为这是以臣伐君，不合道义，拦在周武王的马前劝阻。参见前注。扣，牵住（马）不让它前进。下联出自《后汉书·张皓传》所附的《张纲传》。东汉安帝派遣八人巡视天下风俗吏治，其中张纲年龄最轻、职位最低。张纲刚出洛阳，就下车将车轮拆下，用土埋上，说“豺狼当道，安问狐狸!”（意思是最大的奸臣就在都城洛阳，为什么要到地方上去查那些小贪官呢？）立即上书弹劝当时官高权重的大将军梁冀及其弟梁不疑，朝野为之震动。

5乌犀之带：上有黑犀牛角作装饰的腰带。白燕之钗：原注说，《汉书》记载，汉时修建招灵阁，有神女献了一支上面镶有燕子的发钗。汉成帝赏给了婕妤赵飞燕。后来昭帝时一宫人不小心将其打碎，此钗便化为白燕飞去。今本《汉书》似无此事，但此典故流传已久，唐人诗中屡屡提及，如刘言史《赠成炼师四首》之四“当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗”、张祜《吴宫曲》“玉钗斜白燕，罗带弄青虫”、李商隐《圣女祠》“寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归”、薛逢《夜宴观妓））“纤腰怕束金蝉断，鬓发宜替白燕高”，就都用了此典。

十 灰

增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台

周召虎，宋桓魋， 阆苑对蓬莱     薰风生殿阁，皓月照楼台。

却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾  

照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷

【注  释】   

1书签：古代卷子装的书籍最右端有一根带子，上系有一象牙做的书签。收藏时，先将书籍卷好，用带子捆紧，然后将书签插入带中，起紧固的作用。笔架：搁毛笔的架子。两曜（音yào）：太阳和月亮。曜，日、月、星的总称。三台：星宿名，也称三阶、泰阶。分上台、中台、下台，各有两颗星，共六颗。

2召（音shào）虎：人名，即召穆公，见于《诗经·大雅·韩奕》。据说周宣王曾命令他带兵，沿长江汉水出征当时的少数民族淮夷。桓魋（音huánkuí）：春秋时宋国人，曾经将孔子围困在宋国的大树下。

3阆苑（音làngyuàn）：传说为昆仑之巅的阆风山中的一座园林，为神仙所居。蓬莱：也叫蓬壶，传说中渤海上的三座神山之一，上有神仙居住。

4这是两个典故。上联说的是西汉文帝刘恒的事。据原注说，《汉书》记载，有人献千里马给汉文帝，文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习，下诏退回不收。（今本《汉书·文帝纪》未见此记载。）下联说的是唐太宗的事，见于《贞观政要·务农》。唐贞观二年，关中大旱，蝗灾肆虐，唐太宗视察时抓住几只蝗虫说，百姓以农作物为命，你们却去残害，这是危害百姓。百姓的过错是我造成的，你们只应该吞噬我的心肺，不要危害百姓。说完便要将蝗虫吞入口中。手下人都来劝阻，说吃了会生病。太宗说：“所冀移灾联躬，何疾之避？”（所希望的就是将灾难转移到我的身上，怕什么生病。）就将蝗虫吞下去了。此后蝗虫就都飞走，不再危害庄稼了。冀，希望。

5八荒：四面八方荒远的地方。根据西汉刘向《说苑》的讲法，九州之外有四海，四海之外为八荒。赫赫：十分明亮的样子。丽天：附着在天空。丽，动词，附着。

沙对水，火对灰， 雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈

歌旧曲，酿新醅， 舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。

作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅
月满庾楼，据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以奚催

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【注  释】   

1书淫：爱书入迷的人。《晋书·皇甫谧传》说，皇甫谧字士安，“博宗典籍百家之言”（广博地学习古书上各家的说法），“耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之书淫”（沉迷于读书，忘记了睡觉吃饭，当时人称他为书淫）。淫，过分地（爱好）。传癖（音zhuànpì）：以热爱经典为癖好的人。《晋书·杜预传》说，杜预字元凯，极有政治才干，且“耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》”（沉迷于阅读经籍，写了流传至今的最早的《左传》注解——《春秋左氏经传集解》），“又作《盟会图》、《春秋长历》，备成一家之学”。杜预曾说王济善解马性，有马癖；和峤爱钱如命，有钱癖。武帝司马炎问他有何癖好，杜预说：“臣有《左传》癖。”传，解释儒家经典的书，一般认为，《左传》是解释《春秋经》的。癖，已形成习惯的嗜好。浒：水边。隈（音wēi）：大山的弯曲处。

2新醅（音pēi）：刚刚酿造出来的酒。醅，未过滤的酒。

3此两联均出自《尚书·说命下》，原文为：“若作酒醴，尔惟曲蘖；若作和羹，尔惟盐梅。”（我如果酿酒，你就是发酵的曲禁；我如果烹煮肉羹，你就是调味的盐和酸梅。）这是商高宗武丁对其贤相傅说虚心求教，请他尽心辅佐自己的话。曲蘖，酿酒或制酱所用的发酵物，俗称酒母；调羹，动宾结构，调和羹汤的味道，与”作酒“对仗。盐梅，盐和酸梅，用来调配食物的咸淡和酸味的调味品。

4这是两个典故。上联出自《世说新语·容止》。东晋庾亮作江州刺史，曾在州治武昌与手下的官吏殷浩等人登南楼赏月，在楼上交谈吟咏一直到天亮。胡床，一种可以折叠的轻便坐具，因由西域传入，故称胡床。玩，欣赏、品味，此字在唐宋时候还有一个读音，属去声换韵，此处便应读成去声，才能与下联的“催”构成平仄对仗。下联出自唐人南卓《羯鼓录》。唐玄宗（明皇）精通音乐，特别喜好羯鼓。曾亲自在内廷临轩击鼓，庭院中柳树杏树的叶苞花苞随着鼓声发芽开放。轰，象声词，鼓声，此处用作动词，使……轰响，即击鼓的意思。羯（音jié）鼓，古代羯族的一种鼓，形状像漆桶，下有鼓架，用两个鼓锤击打，声音高亢激烈。奚，疑问代词，为什么。

休对咎，福对灾， 象箸对犀杯  宫花对御柳，峻阁对高台。

花蓓蕾，草根荄， 剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。