六爻预测自修宝典(10)

六爻八卦 kai 暂无评论
]    测单位一般同事以应爻为用神。卦中应爻子孙酉金临月(即与月建地支相同),得日辰丑土和卦中动爻辰土、丑土相生,乃为旺上加旺,物极必反,所幸用神旬空,近病旬空则愈,然主卦六合近病又不宜,近病逢合为凶。所以此人疾病,目下虽然可愈,但以后仍还有凶。果然,胃出血住院,不久病愈,次年二月(卯月)又因肝病去世。

例亥月戊子日,一女子测小狗的病,得水山蹇变山地剥卦。

 

子孙子水X            妻财寅木        朱雀

父母戌土○            子孙子水        青龙

兄弟申金″世                              玄武

兄弟申金○            妻财卯木        白虎

官鬼午火″                              呈蛇

父母辰土″应                              勾陈

 

 [判断]    子孙有动物的意思,以子孙为用神进行判断。卦中子孙属水,月建亥水,日辰子水与用神五行相同为旺相,卦中虽有戌土发动克用神,但有申金发动,解戌土之克,成连续相生,有病无妨。

父母戌土临青龙克用神子孙,青龙主饮食,乃是小狗吃了不干净的东西而得的病。用神临朱雀,朱雀主炎症,又主吵闹,小狗有炎症,因病叫个不停。水山蹇为兑宫卦,兑为口、为肠,乃是病从口入,吃东西引起了肠炎。

结果到兽医院看病,诊断为肠炎,吃了点药就好了。

 

用神两现

所谓用神两现,是指一个卦中要取为用神的六亲出现了两个的情况,此即为用神两现。如测子女,卦中有两个子孙爻,测父母,卦中有两个父母爻等。卦中遇到用神两现,一般要从两个六亲中选择其中的一个做为判断的中心点,而另一个则可以不看或做为参考。

通常采用的方法为,其中有一个发动(指动爻有变)时,取发动之爻;因为动爻为事物变化的发端,动爻所携带的信息要优于静爻。如果两个都发动或都没有发动,则取临旬空或月破之爻,如果都不临空破,则取逢冲,或逢合之爻;如果也不逢冲也不逢合,则取临世爻或临应爻之爻,如果不临世应,则取离世爻或应爻近的六亲为用神;如果两个六亲地支完全相同,又要根据爻位或所临六神来取用神。但此也不是死法,若卦中用神一空一破,或一动一空,又可兼而断之,两爻皆可做用神。

例一、巳月乙卯日测妻病,得泽天夬变水天需卦。

 

        兄弟未土″                              玄武

        子孙酉金′世                            白虎

        妻财亥水○          子孙申金      螣蛇

        兄弟辰土′                              勾陈

        官鬼寅木′应                            朱雀

        妻财子水′                              青龙

 

[ ]    测妻病以妻财爻为用神。卦中财爻两现,一动一静,似乎应取动爻妻财亥水为用神。然亥水月破,子水旬空,若舍子水不用,单以动爻亥水为用,则亥日或寅日其妻病即愈。但子水逢空,也应该参考,故断午月而愈。此因亥水月破,出月不破,子水旬空,午月冲之而填实不空。此两个妻财兼而看之,关系到应期的判断。

例二、某装潢公司徐先生测其断指为哪年断的?辰月癸巳日,得坎为水变风水涣卦。

        兄弟子水X      子孙卯木      白虎

        官鬼戌土′                              螣蛇

        父母申金″                              勾陈

        妻财午火″应                             朱雀

        官鬼辰土′                              青龙

        子孙寅木″                              玄武

       [判断]    测伤灾,以克世爻者为用神,卦中官鬼戌土和辰土两现,又皆为静爻,但戌土被月建冲破,故取月破之爻戌土为用。甲戌年(一九九四年)为官鬼戌土实破之年,定于甲戌年断的手指,果如所测。

例三、辰月癸未日,测父病,得泽地萃卦。

 

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