《道德经》注解版--第四十五章

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注:

第四十五章缺

本义:

大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

通述:

北斗虽看上去开着口缺了一部分,但正是它,却藏布着元气,而元气可以源源不断的生化万物。月亮总是圆满的,却很多时候看上去有所缺失,但正是它,却给世间不断的提供着灵性。真正目标明确坚定的人,好似很随和的样子,因为它只在意最核心的得失;最为巧妙的方法和技巧,总是看上去仿佛没有什么技巧,十分简单易用。最卓越的辩才,往往言语谨慎,不多说话,仿佛不善言辞一样,清静胜躁热,所以,清静无为,看似有所缺,却是顺应了道之根本,胜过各种“有为”的乱折腾。

释义:

大成:上古时,人们认为,北斗藏布元气,元气可生化万物,故将北斗之作用,形容大成,故这里的大成,指北斗。

盈:指满月;

冲:指缺月。

直:有正见,这里指目标明确且坚定的人。

屈:受屈,这里指随和。

拙:没有技巧,这里指简单,

讷:这里指言语少。

静胜躁,寒胜热:互文形式,总为,清静胜躁热。

清静:这里指清静无为。

图引:

本章之核心,清静无为,以缺为成。

本章一开始,便以北斗和月亮为例,来说明他们虽在众人眼中看似有所缺,二者的作者却无法被忽视。后面的“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。“,都无一不让人觉得缺少了点什么,但就是这些看似缺少的部分,才成就了他们。在作者举例完成后,直接总结说,清静胜躁热,随且解释原因道:清静无为,看似有所缺,却是顺应了道之根本,胜过各种“有为”的乱折腾。

这一章,与第四十二章的“损“相互照应,告诉想力求不失自己个性特色,却违背人性自然规律折腾的统治者,如若顺应人性和自然规律办事,看似你清静无为,没有自己鲜明的执政特色与功绩,却能够以缺为成,成就你自己,胜过各种违背人性和自然规律的“有为”,胜过各种一时躁热的乱折腾。


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